“中山是香山文化的重要發(fā)源地之一。但隨著現(xiàn)代城市化進(jìn)程加快、現(xiàn)代教育價(jià)值觀變遷、多元文化不斷交融,年輕一代對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識(shí)逐漸陌生,情感和心理上的疏離感與日俱增,中山鄉(xiāng)土文化傳承面臨著斷裂的危險(xiǎn),鄉(xiāng)土教育亟待重塑與振興?!笔姓f(xié)委員、廣東人民出版社中山出版有限公司總經(jīng)理王忠表示,中山現(xiàn)有的鄉(xiāng)土教材主要以知識(shí)匯編的形式展開,但較少和學(xué)生的學(xué)科知識(shí)結(jié)合,也缺少閱讀、思考、實(shí)踐、表達(dá)等核心能力的培養(yǎng),且未突出“香山文化”概念與主題,系列教材有待優(yōu)化升級(jí)。另外,中山鄉(xiāng)土教材也存在使用率不高的現(xiàn)狀問(wèn)題。
市政協(xié)委員、廣東人民出版社中山出版有限公司總經(jīng)理王忠接受采訪。記者 繆曉劍 攝
王忠建議,以“香山文化”為主線,聯(lián)合珠海、澳門等專業(yè)力量,包括教育部門、地方志機(jī)構(gòu)、文化部門、高校、社科類研究機(jī)構(gòu)等,進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)土教育資源。通過(guò)線上線下結(jié)合,對(duì)鄉(xiāng)土教育資源進(jìn)行教育性、實(shí)用性轉(zhuǎn)化,一是在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上,重新編寫中小學(xué)鄉(xiāng)土教育教材;二是結(jié)合統(tǒng)編教材,設(shè)計(jì)向鄉(xiāng)土教育延伸的特色教案,便于與各學(xué)科融合,打造鄉(xiāng)土教育“微課堂”;三是依托信息化平臺(tái),建設(shè)中山鄉(xiāng)土教育網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù),囊括文字、圖片、音頻、視頻等多媒體資料,按主題、分學(xué)段進(jìn)行分類,上線鄉(xiāng)土教育示范課堂、特色教案等課程資源,供全市廣大教師使用。
建議采用“融合思維”拓寬鄉(xiāng)土教育渠道,在各種教育教學(xué)情境中,積極融合鄉(xiāng)土教育。一是與“雙減”工作融合,利用課后服務(wù)的素質(zhì)托管課堂,讓漫畫、民樂(lè)、咸水歌、烹飪等課程更多地融入香山文化元素,也可開發(fā)“香山文化”主題課程;二是與各學(xué)科融合,先將“香山文化”納入教師年度研訓(xùn)課程,讓廣大教師通過(guò)集中學(xué)習(xí),對(duì)鄉(xiāng)土教育有更多的知識(shí)儲(chǔ)備,然后鼓勵(lì)各科教師在課堂中,基于教學(xué)目的積極融入鄉(xiāng)土知識(shí);三是與學(xué)校環(huán)境融合,通過(guò)開展評(píng)選活動(dòng),發(fā)動(dòng)廣大師生在教室門、文化墻、走廊、活動(dòng)區(qū)等場(chǎng)景設(shè)計(jì)具有香山文化元素的“微景觀”。
同時(shí),鼓勵(lì)“校社聯(lián)動(dòng)”引育鄉(xiāng)土教育人才,通過(guò)開展專題培訓(xùn)、區(qū)域教研活動(dòng)、編制鄉(xiāng)土教育指南(教案)等,提升學(xué)校教師鄉(xiāng)土教育專業(yè)素養(yǎng)。發(fā)掘、遴選一批專家學(xué)者、基層文化能人等,組建“中山鄉(xiāng)土教育導(dǎo)師團(tuán)”,充實(shí)鄉(xiāng)土教育的專業(yè)人才力量,在校內(nèi)及校外參與鄉(xiāng)土教育的指導(dǎo)與實(shí)踐。
【視頻拍攝】記者 易承樂(lè)
【視頻制作】劉建滿
編輯 侯海影 二審 朱暉 三審 吳森林